Метка: родовые эгрегоры

3. Духовное наследие

ОпубликованоАвторВП СССР

Духовное наследие и дары Свыше — это свойственно только человеку. И благодаря этому в генетике вида «Человек разумный» возможно то, что не невозможно в генетике всех остальных видов в биосфере Земли. Но прежде, чем говорить об этом, необходимо определиться понятийно и терминологически. К сожалению, к настоящему времени смысл термина «духовное наследие» извращен. Вследствие этого он превратился в не связанную с реальной жизнью высокопарную метафору. И когда называются имена великих наших предков, то к их духовному наследию в наши дни обычно относят их произведения. Согласно такому воззрению, наше духовное наследие это Читать дальше …

12.2.3. Свобода — только в Любви

ОпубликованоАвторВП СССР

Раздела 12.2. О Любви и о «любви» — псевдо-Любви Человeк, несущий в себе Любoвь, не подвластен угнетающим эмоциям. Обратимся к материалам «Церкви Последнего Завета», более широко известной как «секта Виссариона»[1]. Мы делаем это потому, что в её литературе наиболее внятно и в полном объёме в наши дни выразилось возведение псевдо-Любви в её разных проявлениях в ранг Любви и воспрепятствование нисхождению Любви в общество под видом призывов Любить и поучений о том, как «Любить правильно». Представители других конфессий о «любви» тоже много чего писали, но все их поучения разрозненны и фрагментарны, Читать дальше …

4.8. Порождение индивидами коллективной психики (эгрегоров) и взаимодействие личности и эгрегоров

ОпубликованоАвторВП СССР

  Можно догадаться о том, что, если психика индивида представляет собой информационно-алгоритмическую систему, то лю­ди порождают информационно-алгоритмические системы, компонентами которых являются личностные психики каждого из них, просто в силу того, что представляют собой некоторую общность, в пределах которой протекают процессы обмена энергией, информацией, алгоритмикой. Вопрос только в том, на какой материальной основе складываются информационно-алгоритми­чес­кие системы надличностного уровня, порождаемые множеством личностных психик. Один из носителей коллективной психики людей — памятники культуры. Согласитесь, что если мы читаем некий древний текст и высказанные в нём мнения учитываем в процессе построения своего мировоззрения и Читать дальше …

Объективно-субъективная заданность начальных условий личностного развития

ОпубликованоАвторВП СССР

Объективно-субъективная заданность начальных условий личностного развития. Глава из работы ВП СССР. тенденция к возобновлению образа жизни Но переход к выявленной в предыдущем подразделе алгоритмической норме психики — в силу неготовности телесных и биополевых структур новорождённого поддерживать эту норму — возможен только в процессе взросления новорождённого несмышлёныша и осмысленной жизни подростка или взрослого человека. И сам этот переход представляет собой процесс циркуляции информации в Жизни, в котором участвует психика человека на любой стадии её развития от младенчества до смерти подчас в глубокой старости. Однако рассмотрение этого процесса с позиций «Я-центрич­ного» мировоззрения Читать дальше …

Циркуляция информации в контурах прямых и обратных связей в жизни человека

ОпубликованоАвторВП СССР

Циркуляция информации в контурах прямых и обратных связей в жизни человека[1]. скелетная основа нравственности Соответственно проблемам и задачам, предлагаемым человеку в программах «максимум» и «минимум», Бог в Различение предоставляет ему содержательно ту или иную «первичную» информацию по мере готовности телесных и биополевых структур организма к её восприятию и обработке, а также соответственно развитости мировоззрения, а в речевом периоде жизни — и миропонимания[2]. Этот процесс, лежащий в основе формирования информационно-алгоритмического обеспечения поведения человека, начинается ещё во внутриутробном периоде развития и продолжается после рождения. Если нет тяжёлых генетических патологий, то интенсивно развёртывающиеся Читать дальше …

Об инстинкте самосохранения, стадно-стайном поведении и человечности.

ОпубликованоАвторВП СССР

Глава  работы ВП СССР. два естественных способа обеспечения безопасности “мужские” и “женские” пути к человечному строю психики  эффективное средство уберечь ребёнка от тяжёлых несчастий нормальная алгоритмика обеспечения безопасности в жизни воздействие на матрицы-сценарии течения событий принципиальное отличие стадно-стайности от соборности Отступление: В животном мире инстинкт самосохранения управляет всей врождённой и приобретённой алгоритмикой реакции особи всякого вида на реальную опасность или видимость опасности. В животном мире все поведенческие программы, подчинённые инстинкту самосохранения, разделяются на два класса, которые можно именовать по наиболее ярко проявляющемуся в каждом из них действию: либо «УБЕЖАТЬ» (в Читать дальше …