Коротко о Времени.

“Че­ло­век велик потому, что он создан по образу бо­жье­му. Че­ло­век ни­что­жен потому, что он всего лишь образ божий” Блез Пас­каль.   Вопрос о Вре­ме­ни бу­до­ра­жит умы люд­ские с мо­мен­та по­яв­ле­ния мыш­ле­ния у че­ло­ве­че­ства вообще и у каж­до­го че­ло­ве­ка в част­но­сти. Для пер­во­быт­ных людей и жи­вот­ных вопрос вре­ме­ни был оче­вид­но прост – сиречь есть опи­са­ние со­сто­я­ний: – раньше/быст­рее, – од­но­вре­мен­но/покой, – позже/мед­лен­ней. (со­сто­я­ние «ни­ко­гда» – ноль Вре­ме­ни, не рас­смат­ри­ва­ем в этом случае из-за его аб­стракт­но­сти и недо­ступ­но­сти для жи­вот­ных). И всё, этого хва­та­ло! На этом оценка вре­ме­ни за­кан­чи­ва­лась. Это и есть Читать дальше …

3. Кризис русской научной философии в XIX веке

  Глава из работы ВП СССР. Русь обрела философию как отрасль науки в готовом к употреблению виде в результате принятия византийского христианства. В силу этого обстоятельства на протяжении всей истории до краха империи в 1917 г. официальная философия на Руси и в Российской империи была церковно-православной. Т.е. изначально философская традиция, господствовавшая на Руси в течение тысячелетия без малого, — инобытная. И вместе с этой традицией Русь унаследовала и все её заблуждения и проблемы. Наши представления о том, как на протяжении последующей истории Русская мысль преодолевала эти инобытные заблуждения и заведомую ложь, Читать дальше …