12. Древа мысли

    Соответственно высказанному о различиях, отождествлениях вообще и пограничных отождествлениях встает вопрос о предельно обобщающих отождествлениях и первичных различиях в предельном отождествлении всего и вся в Объективной реальности. Предельное отождествление, обобщающее всё и вся, можно назвать простым русским словом «всё», но оно настолько заезжено в повседневном употреблении, что его «само собой разумение» в предельно общем смысле для большинства вряд ли возможно, поскольку будет подменяться в их психике каким-то более узким смыслом. Поэтому предельное отождествление, обобщающее всё и вся, можно назвать более специфическими словами, известными из “Мате­риа­лизма и эмпирио­кри­ти­цизма” — Читать дальше …

Как мы создали 150-ти тысячное сообщество в контакте! Беседа с командой “Научи хорошему”.

Команда КОБАЛЬТ продолжает общаться с интересными людьми, в этот раз с нами делились опытом участники проекта «Научи хорошему». Ваш проект называется “Научи хорошему”, расскажите, с чем связано такое название? Это отражение вашей мировоззренческой установки? Логотип проекта представляет собой облако тегов из стихотворения В.Маяковского «Что такое хорошо и что такое плохо?». Название отсылает к нему же и транслирует аналогичные смыслы, заложенные в это произведение. Прежде всего, речь об умении отличать хорошее от плохого. Какие задачи по вашему мнению стоят перед современным обществом? В каком направлении мы движемся? Что вас волнует больше Читать дальше …

Мера и Различение

Правду-истину не преподносят и не употребляют, Правда существует сама по себе и мы в ней! Сиречь — Мера и Закон Бога нашего Мира! Можешь воспринять её — благо тебе, не можешь — не удивляйся чего так плохо!!! МѢРА И РАЗЛИЧЕНИЕ Начнём издалека… все неудачи, несчастья, трагедии случаются, когда мы чего-то не доделали, чем-то пренебрегли, перебрали или слишком увлеклись. Что самое интересное — в нашем непрестанно изменяющемся Мире это происходит всегда! И в то же время, очень часто понимание успеха, удачи, счастья объясняют так: «оказался в нужном месте и в нужное Читать дальше …

Циркуляция информации в контурах прямых и обратных связей в жизни человека

Циркуляция информации в контурах прямых и обратных связей в жизни человека[1]. скелетная основа нравственности Соответственно проблемам и задачам, предлагаемым человеку в программах «максимум» и «минимум», Бог в Различение предоставляет ему содержательно ту или иную «первичную» информацию по мере готовности телесных и биополевых структур организма к её восприятию и обработке, а также соответственно развитости мировоззрения, а в речевом периоде жизни — и миропонимания[2]. Этот процесс, лежащий в основе формирования информационно-алгоритмического обеспечения поведения человека, начинается ещё во внутриутробном периоде развития и продолжается после рождения. Если нет тяжёлых генетических патологий, то интенсивно развёртывающиеся Читать дальше …

7.3. «Субъективная диалектика» как метод объективного познания

7.3. «Субъективная дuaлектика» как метод объективного познания. Глава из работы ВП СССР. Теория управления была названа в работах ВП СССР «ДОСТАТОЧНО общей» Познавательное преодоление ограничений конечных языковых систем: теорема Гёделя и «субъективная диалектика» Фактически все предшествующие разделы настоящей работы и есть выражение «субъективной диалектики» как метода объективного познания, а также и результат применения диалектического метода к выявлению и разрешению некоторых проблем жизни общества и указание на возможности разрешения проблем личностного характера в жизни каждого. И из всего показанного ранее видно, что: «Субъективная диалектика» по форме представляет собой на практике очерёдность определённых по Читать дальше …

Различение

  Этап первый включает в себя выявление и распознавание природных и общественных процессов, в отношении которых возникает потребность в управлении или во введении их в приемлемый режим самоуправления. Выявление и распознавание — это две стадии одного и того же процесса. Когда происходит выявление чего-то нового, то в системе субъективных образов (об­раз­ных представлений индивида о мире), на основе которой он моделирует (воображает) течение жизни во множестве вариантов, возникает новый образ, отличный от всех других образов, ранее того содержавшихся в системе его образных представлений об Объективной реальности. Эта система субъективных образных представлений Читать дальше …

Эффективность мировоззрения

  Этапы второй — четвёртый полной функции управления, начиная с выработки стереотипа идентификации (т.е. «автоматизма» выявления и распознавания в жизни факторов среды, вызвавших интерес носителей концептуальной власти) и целеполагания и кончая формированием собственно концепции в формах её представления, приемлемых для самих носителей концептуальной власти, представляют собой концептуальную деятельность на основе мировоззрения, сложившегося в результате Различения, даваемого Богом соответственно целям Его Промысла и средствам его осуществления на протяжении всей жизни человека.

О наилучшем миропонимании

Процесс преобразования объективной информации Правда многогранна Если возвратиться к алгоритмике возникновения догадок, понятий, взаимопонимания и непонимания в обществе, то «пиарщики» по существу действуют с позиций, выраженных в пословице: «хоть горшком назови, только в печку не суй». Иначе говоря, они убеждены, что любое явление допустимо назвать всяким словом, а определённое представление о Жизни можно выразить во всяких словах, и после этого дело сводится только к тому, чтобы навязать обществу употребление именно этих языковых конструкций для описания определённых явлений и выражения определённых представлений о Жизни, свойственных внутреннему миру каждого. Сторонники «черного» и Читать дальше …

Программно-адаптивный модуль. Общественная инициатива, общественное движение и политическая партия.

Раздел 3.1. Общественная инициатива, общественное движение и политическая партия. Отступление 3: О порождении социального времени Материя Мѣра В толпо-“элитарном” обществе и в толпо-“элитарных” общественных организациях (движениях и политических партиях) на программно-адаптивный модуль возлагается функция воплощения в жизнь программы (концепции), получаемой им от предиктора-кор­рек­то­ра,  которую программно-адаптив­ный модуль однако только использует в своей деятельности, будучи не в праве изменить её. Соответственно, изменения и дополнения, неизбежно вносимые в «спу­щен­ную сверху» программу действий при её осуществлении, в общем случае рассматриваются как антисистемный фактор. Это находит свое выражение в известной поговорке: «иници­а­ти­ва наказуема», — которая отражает основной Читать дальше …

“Демократический централизм”: чья целесообразность в лозунгах и в деле?

Об имитационно-провокационной деятельности 3.2. “Демократический централизм”: чья целесообразность в лозунгах и в деле? Обратимся к уставам РСДРП — КПСС. Устав, принятый VI съездом РСДРП[1] в августе 1917 г. незадолго до Великой Октябрьской социалистической революции, провозглашал в параграфе 5 принцип демократического централизма без пояснения его существа: «Все организации партии строятся на началах демократического централизма» (“Протоколы съездов и конференций Всесоюзной коммунистической партии (большевиков). Шестой съезд”, Москва, «Госу­дар­ст­венное издательство», 1927, стр. 265). Параграф 19 Устава КПСС на закате её дней провозглашал этот же принцип более обстоятельно: «Руководящим принципом организации строения <жизни и деятельности> партии является демократический централизм, Читать дальше …

О мировоззрении вообще и о его основе

Приложение к ДОТУ. 5. О мировоззрении вообще и о его основе Но человечный строй психики кроме того, что охватывает своею дееспособностью наиболее широкий частотный диапазон от самых скоротечных процессов до процессов, длительность которых превосходит время жизни нынешней цивилизации, включает в себя своеобразное мировоззрение, которое невозможно или не вполне (т.е. ограниченно) работоспособно в других типах строя психики. Иными словами, человечный строй психики невозможен без определённого мировоззрения, поскольку это было бы попыткой его осуществления без информационно-алгоритмического “внутреннего скелета”. Осознанно-осмысленная деятельность человека — это выражение его мировоззрения, через призму которого преломляются все потоки Читать дальше …

Мировоззрение для всех человеков

Приложение к ДОТУ.  9. Мирoвоззрение для всех человеков Прежде всего, следует иметь в виду, что всё цитированное из “Священной книги Тота” — вторичные пересказы и перетолковывания, а не первооснова того мировоззрения, которое не предназначено для всех в библейской цивилизации. Чтобы понимать, о чём пытались вести речь цитированные оккультисты, лучше не искать входов в системы посвящений библейской культуры тем более, что высшие из них закрыты от большинства по признаку неподходящего кровного происхождения[1], а обратиться к источникам, содержащим первооснову этого мировоззрения.