Часть 2 О постановке и ведении планирования

Часть 2 О постановке и ведении планирования на предприятии соответственно полной функции управления[1]   2.1. Изходные данные для разработки плана В общем случае для осуществления полноценного планирования на научно-произ­вод­с­твенном объединении, где ведутся научно-изследовательские и опытно-конструкторские работы (НИОКР) и осуществляется коммерческое производство продукции, необходимы следующие изходные данные: Стратегия развития и деятельности предприятия. Описание кадрового состава предприятия, занятого в управлении, в НИОКР и в производстве непосредственно. Описание производственных мощностей подразделений предприятия. Номенклатура освоенной и осваиваемой в производстве продукции. Оценки и фактические данные по трудоёмкости производства каждого из видов про­дук­ции по всей номенклатуре Читать дальше …

1.6. Чему должна быть подчинена экономика

В конце концов разсмотрение хозяйственной жизни общества приводит к вопросу, который в предельно упрощённой постановке предлагает выбор альтернатив: Жить для того, чтобы «жрать»?[1] Либо питаться для того, чтобы жить? Т.е. при выборе первого «смысл жизни» субъекта и сообществ таких субъектов состоит в сладострастном стремлении к удовлетворению физиологических и бытовых нужд и не более того. А при выборе второго удовлетворение физиологических и бытовых нужд является необходимой основой для чего-то иного, составляющего смысл жизни каждого из людей и обществ. И хотя редко кто из людей соглашается с тем, что «смысл жизни» его Читать дальше …

1.4. О кредитно-финансовой системе и её взаимосвязях с планированием макроуровня и микроэкономикой

Микроуровень производственно-потребительской системы об­ще­ства, помимо производственной специализации, определяющей отраслевую принадлежность фирм, характеризуется тем, что управление внутренним продуктообменом фирмы в технологическом процессе выражается изключительно в адресном отдании приказаний и адресном предоставлении отчётности о ходе и результатах выполнения приказаний. Такой способ управления имеет естественные пределы роста структур, превысив которые, он утрачивает эффективность, а порождённые структуры саморазрушаются под бременем неизбежных ошибок администраторов. Вследствие этого потребности людей как личные, так и обществ в целом, исторически реально не могут быть удовлетворены на основе директивно-адресного управления продуктообменом, какое обстоятельство и порождает макроуровень экономики, охватывающий множество специализированных Читать дальше …

1.3. Политэкономия индустриальной цивилизации

(Вкратце) Начнём с того, что: Все высказывания о том, что некоторые государства вступили в фазу «постъиндустриального общества» или близки к вступлению в эту фазу, представляют собой либо бред повредившихся в уме, либо заведомые попытки навязать окружающим бредовое миропонимание для того, чтобы их было проще «стричь». Все так называемые «инду­с­три­альные» и «постъиндустриаль­ные» общества не могут жить без продукции и услуг, производимых индустриальным способом, т.е. на основе функционирования многоотраслевой производственно-потребительской системы как целостности. То обстоятельство, что некоторые из стран выпихнули со своей территории наиболее вредные в экологическом отношении или трудоёмкие производства на Читать дальше …

1.2. Аксиоматика экономической науки в наши дни

Хотя почти всё то, что высказано далее в настоящем разделе, большей частью очевидно, будучи объективными свойствами общественно-экономической жизни в нашу эпоху, однако вопреки этому, господствующие экономические теории построены так, будто по предлагаемым к разсмотрению вопросам справедливы какие-то иные мнения, а ниже высказанные — будто бы ложны. Также и управление на макро- и микро- уровнях многоотраслевых производственно-потребительских систем всех государств и регионов ведётся в соответствии со вздорными теориями «для клер­ков» в интересах мафиозно организованной корпорации «очень больших хозяев», а не в соответствии со здравым смыслом в интересах подавляющего большинства общества. Мы Читать дальше …

Часть 1  Общество, государство, макроэкономика. 1.1. О системообразующих заблуждениях

Часть 1  Общество, государство, макроэкономика. Чтобы изложение вопросов, связанных с организацией микроэкономики и ведением управления предприятием по полной функции управления на «микроуровне» народного хозяйства, можно было понять однозначно, предварительно необходимо дать общие представления о сложившейся к концу ХХ века системе производства и разпределения в обществе разного рода продукции, включая и услуги. И прежде всего, следует освободиться от власти системообразующих заблуждений, культивируемых и господст­вующих в обществе в отношении макроэкономики и обусловленности возможностей государственной политики и возможностей микроэкономики процессами, относимыми к макроуровню многоотраслевой производственно-потребитель­ской си­сте­мы общества.   1.1. О системообразующих заблуждениях Есть Читать дальше …

Предисловие

Предлагаемая вниманию читателя работа посвящена разсмотрению[1]  обычно не обсуждаемых в литературе вопросов административной, по её существу — управленческой — деятельности вообще, т.е. культуре работы в управленческих структурах государства, бизнеса, вооружённых сил, спецслужб и пр. Поскольку качество жизни общества в наши дни и в обозримой перспективе определяется его способностью вырабатывать и осуществлять проекты, включающие в себя работу многих людей, то это требует организации эффективного управления как в сфере государственности, так и в народном хозяйстве: управления как на микро-, так и на макро- уровнях вплоть до глобальных масштабов при взаимной согласованности управления Читать дальше …

Об этике и её роли в жизни

Пояснительная записка   Записку об этике и её роли в жизни общества пред­полагалось написать и опубликовать вскорости пос­ле завершения 1-го Петербургского концеп­ту­ального форума, проведённого 1 — 2 сентября 2018 г., какое время было выбрано в знак уважения и памяти Владимира Михайловича Зазнобина (2 сентября 1938, г. Горький (Нижний Новгород) — 17/18 июня 2018, Санкт-Петербург), внёсшего особый вклад в дело создания Концепции общест­венной безопасно­сти. Однако разные обстоя­тель­ства не позволили этого сделать в плановые сроки. Тем не менее, тема этики и её роли в жизни людей и культурно свое­образных обществ актуальна на протяжении всей Читать дальше …

«Автопилот матрично-эгрегориального управления»

  Глава аналитической записки ВП СССР “Правдив и свободен их вещий язык и с Волей Небесною дружен…”  из серии «О текущем моменте», № 6 (102), 2011 г Мы издавна и неоднократно писали о том, что страна идёт на «автопилоте» эгрегориального управления[1] своим путём в матрице возможностей соответственно свойственным ей идеалам — цивилизационно-характеристическому смыслу жизни[2]. И называли причину этого: «элитаризовавшийся» режим занят очередной в истории попыткой строительства родоплеменного строя с наследственно-клановой «элитой», и потому у него нет ни понимания долговременных стратегических целей общественно-истори­чес­кого развития, ни желания их понимать, ни тем более — работать на Читать дальше …

2.1. Психодинамика и внутрисоциальная коммуникация личностей

 Пояснения к разделу 1. Аналитической записки ВП СССР “К 100-летию завершения боевых действий первой мировой войны ХХ века” из серии «О текущем моменте» № 6 (138), ноябрь 2018 года сноска на пояснение заголовка Психодинамика общества представляет собой процесс его самоуправления, в котором все члены общества в соответствии с их нравственностью, этикой, миропониманием, взаимодействуя с потоком событий (включая взаимодействие с эгрегорами), делают и не делают всё то, что хотят, в результате чего получается то, что получается. С точки зрения достаточно общей теории управления[2] любое общество представляет собой суперсистему, а психодинамика общества это: в Читать дальше …

14. Свобода в предопределении

    Как должно быть ясно из ранее изложенного, психике индивида в целом и процессу его мышления, в частности, свойственны особенности, которые не попали в поле зрения дианетики и саентологии по Хаббарду. Объективность существования этих особенностей, обуславливающих всю личностную психическую культуру индивида, способы его вхождения в коллективную психику общества и биосферы и многое другое как в личной, так и в общественной жизни, определяет необходимость взглянуть с иной точки зрения прежде всего на принципиальные положения дианетики по Хаббарду, относящиеся ко взаимодействию аналитического и реактивного ума и обусловленности поведения индивида его инграммным Читать дальше …

13. «Фуркан»: Бог троицу любит

  сноска на название главы Фуркан» — арабское слово, неоднократно встречающееся в Коране. В одних случаях его переводят как «спасение», а в других случаях как «различение»[2]. Оба этих значения неразрывно связаны друг с другом, поскольку хоть спасение, хоть гибель обусловлены ниспосланием Свыше Различения, что было показано на примере впередсмотрящих “Титаника”[3]: если не дано Свыше Различения, то все органы чувств воспринимают безóбразные марева, подобные зрительному восприятию непроглядного тумана или темноты, в которых различия «это» — «не это» не выявлены, что исключает возможность каких-либо целесообразных действий во тьме неразличения. Лишенные Свыше Различения Читать дальше …

12. Древа мысли

    Соответственно высказанному о различиях, отождествлениях вообще и пограничных отождествлениях встает вопрос о предельно обобщающих отождествлениях и первичных различиях в предельном отождествлении всего и вся в Объективной реальности. Предельное отождествление, обобщающее всё и вся, можно назвать простым русским словом «всё», но оно настолько заезжено в повседневном употреблении, что его «само собой разумение» в предельно общем смысле для большинства вряд ли возможно, поскольку будет подменяться в их психике каким-то более узким смыслом. Поэтому предельное отождествление, обобщающее всё и вся, можно назвать более специфическими словами, известными из “Мате­риа­лизма и эмпирио­кри­ти­цизма” — Читать дальше …

11. Различение и отождествление

    Кому, как и о чём мыслить? — на сей счет есть разные мнения. В частности, Л.Р.Хаббард пишет: «Здоровье разума — это способность находить отличия. Чем лучше кто-то может указать на отличия — неважно, насколько они малы — и знать величину этих отличий, тем он более рационален. Чем меньше человек способен находить отличия и чем ближе он подходит к мышлению тождественностями[1] (А=А), тем менее здоров его разум и дух.» — “Дианетика”, с. 404. С тем, что касается видения различий, как одного из критериев психического здоровья, можно согласиться. Беда, однако в Читать дальше …

10. Историческая реальность: «Homo Sapiens» — Люди и человекообразные нéлюди

Теперь обратимся к Корану в его различных переводах на русский язык. Здесь и далее, где не оговорено особо, Коран цитируется в переводе И.Ю.Крачковского (по второму изданию издательства “Наука” 1986 года с учетом приведенного в нём списка опечаток). В угловых скобках вида <…> помещены наши пояснения по контексту либо варианты редакции переводов. Слово «Аллах» арабского языка во всех случаях заменено на слово «Бог» русского языка. Прежде всего следует иметь в виду, что слова «раб Божий» в Коране лежат вне системы внутриобщественного рабовладения и несут смысл отличный от смысла, передаваемого словами: «невольник», Читать дальше …