Рубрика: Человечность

2.4. Межэтнические войны и послевоенный режим в некотором смысле «мирного сосуществования»

ОпубликованоАвторВП СССР

В эпоху до возникновения государств конфликты соседствующих племён и народов были обусловлены стремлением занять территорию соседей или её часть для осуществления на ней собственной хозяйственной деятельности и жизни на постоянной основе. Причинами, толкавшими к стремлению захватить территорию соседей, были либо избыточная численность собственного населения по отношению к достигнутому уровню отдачи исторически сложившейся хозяйственной системы, либо изменение природно-географических условий (в том числе и вследствие хозяйственной деятельности — своей собственной или же кого-либо из соседей) в результате чего отдача исторически сложившейся хозяйственной системы резко упала и стала недостаточной по отношению к численности Читать дальше …

2.3. Становление национальных культур и формирование межэтнических границ

ОпубликованоАвторВП СССР

Культура это — вся информация и алгоритмика, которая не передаётся от поколения к поколению в готовом к употреблению виде на основе генетического механизма биологического вида[1]. Культура — явление, свойственное достаточно развитым биологическим видам[2], а не только человеку. Личностная культура — та часть культуры общества, которую воспринял индивид, плюс к тому его собственные наработки. Модификация культуры в течении истории (её развитие и деградация) — своего рода «интеграл» по времени от всей совокупности личностных наработок и потерь, в том числе и потерь возможностей развития. — Таковы взгляды на явление культуры в Концепции Читать дальше …

2.2. Сталинское определение нации и социальная действительность: нации, народы, региональные цивилизации

ОпубликованоАвторВП СССР

Прежде, чем обратиться к рассмотрению проблематики, которую обществоведческая наука обязана была осветить после выхода в свет цитированной работы И.В.Сталина, но так и не осветила почти за 100 лет, обратимся к сталинскому определению нации, чтобы пояснить некоторые скрытые в нём умолчания. Это необходимо, чтобы неоднозначность их понимания перестала быть помехой делу гармонизации национальных взаимоотношений в стране и в мире. Прежде всего в пояснении нуждается вопрос об общности экономической жизни, экономической связности нации. И.В.Сталин дал определение нации в тот исторический период развития глобальной цивилизации, когда все исторически сложившиеся к тому времени нации Читать дальше …

2.1. Сталинское определение термина «нация»

ОпубликованоАвторВП СССР

Ставшее практически общепринятым в науке СССР и постсоветской РФ определение нации как социального явления дал И.В. Сталин в работе «Марксизм и национальный вопрос»[1]. Приведём полностью раздел I названной работы, озаглавленный «Нация», а не только саму формулировку сталинского определения этого термина, поскольку формулировка представляет собой итог — запечатлённой в тексте — диалектической процедуры познания[2]: постановки вопросов и нахождения ответов на них в реальной жизни, а осваивать диалектику необходимо всем для того, чтобы стать свободными. «Что такое нация? Нация — это, прежде всего, общность, определённая общность людей. Общность эта не расовая и не Читать дальше …

1. Мнения государственной власти о национальных взаимоотношениях в постсоветской Россионии и действительность

ОпубликованоАвторВП СССР

Президент РФ Дмитрий Медведев изменил повестку последнего в 2010 году заседания Госсовета, состоявшегося 27 декабря: «… я считаю правильным изменить сегодняшнюю повестку дня, чтобы сказать о том, без чего не может быть никакого будущего ни у нас, ни у наших детей, может быть, о главном национальном приоритете, без которого не может развиваться нация, о важнейшей задаче и для Государственного совета, для государственных структур, без решения которой невозможно сохранение и развитие самого государства. Это общее дело, в которое на практике включены миллионы наших людей, включены все мы на бытовом, общественном, политическом Читать дальше …

Приложение 2. Выдержки из предсмертного письма Н.И.Бухарина И.В.Сталину

ОпубликованоАвторВП СССР

  Запись сделана по трансляции радио “Свoбода” 5 марта 1993 г. (возможно, текст представляет собой вторичный перевод с итальянского, поскольку прочтению письма в эфире предшествовали ссылки на публикацию в одном из итальянских журналов)  10 декабря 1938 Весьма секретно, лично, прошу никого другого без разрешения Иосифа Виссарионовича Сталина не читать. Иосифу Виссарионовичу Сталину 7 страниц + 7 страниц докладная записка. Иосиф Виссарионович, пишу это письмо, как возможно последнее предсмертное своё письмо. Поэтому прошу разрешить писать мне его не смотря на то, что я арестант, без всякой официальности, тем более, что его пишу Читать дальше …

Приложение 1. Выдержки из аналитической записки 1999 г. “Почему, призывая к Богодержавию, Внутренний Предиктор не приемлет Последний Завет?”

ОпубликованоАвторВП СССР

  Встречаются рассуждения, по смыслу аналогичные следующим: «53. Православие благословляет армию… В армию приходят для того, чтобы убивать, чтобы научиться убивать. Тот, кто любит, — убивать не умеет. Здесь нельзя будет прикрыться тем, что вы боретесь за справедливость, убивая других как бы “в любви” к людям. Это — великая ложь. Когда любят, больно не могут сделать другому. Так если православие благословляет армию, так не это ли рабство пред тьмою?! Это впрямую противоречит истинам Любви»[1]. Это из наставлений Сергея Анатольевича Торопа, — более известного под именем Виссарион, — основателя и главы Читать дальше …

10.2. Информационные потоки и матрицы общения

ОпубликованоАвторВП СССР

О том, как Э.Радзинский не понял себя, Сталина и его эпоху Если попросить кого-нибудь нарисовать схему информационных потоков в процессе общения двух людей, условно обозначаемых «А» и «Б», то большинство нарисует что-то подобное показанному на нижеследующем рисунке. Но приведённый рисунок и ему подобные имеют право на существование только в качестве иллюстрации иллюзии, порождаемой Я-центрич­ным мировоззрением и Я-центричным способом миропо­нимания субъекта, осознанно воспринимающего своими органами чувств только овеще­с­т­влённую часть Мироздания и не задумывающегося о полевых (духовных) носителях информации как об одной из составляющих Жизни. На рисунке всё однозначно соответствует именно этому: Читать дальше …

10.1. Суть проблемы

ОпубликованоАвторВП СССР

  Настоящая глава представляет собой текст аналитической записки ВП СССР “О личностной культуре общения”, написанной в июле 2003 г. с некоторыми изменениями и добавлением таблицы 4 и поясняющего её текста. К настоящему времени материалы Концепции общественной безопасности (КОБ) составили уже целую библиотеку. С ними в том или ином объёме в России ознакомились порядка сотни тысяч человек, многие из которых пришли к мнению, что КОБ в её развитии представляет собой именно то, что необходимо нашему обществу и человечеству в целом для выхода из нынешнего криза и обеспечения дальнейшего бескризисного развития. Вследствие их политической Читать дальше …

9. Алгоритмика соборности: Бог, люди, течение Жизни

ОпубликованоАвторВП СССР

  Толпо-“элитарная” культура такова, что в ней есть возможность сконструировать (или нечаянно породить) информационно-алгоритмическое ядро эгрегора, которое втянет в него помимо их воли и понимания происходящего более или менее широкое множество людей подобно тому, как водоворот втягивает в себя предметы с поверхности воды. Соборность же в отличие от такого рода эгрегоров порождается исключительно её участниками так, как об этом было сказано ранее: Человек, веруя Богу и стараясь удерживать себя в непосредственном сокровенном диалоге с Ним по Жизни: во-первых, должен поддерживать своей волей (т.е. порождение соборности и приобщение к ней без Читать дальше …

8. ЛЖЕ-соборность библейского “христианства”

ОпубликованоАвторВП СССР

  Алгоритм («механизм») подмены соборности «Соборность» — слово, практически не употреблявшееся во времена существования СССР, когда развитие культуры и науки было полностью под контролем соответствующих отделов ЦК КПСС и КГБ, публично культивировавших материалистический атеизм. Тогда пользовались терминами «коллективизм», иногда добавляя к нему эпитеты «советский» или «социалистический». В обиход политического лексикона русского языка слово «со­борность» стало повторно проникать только в конце 1970‑х — начале 1980‑х гг. по мере того, как патриотически обеспокоенная часть интеллигенции (особенно художественно-твор­чес­кой — гу­ма­нитарной) и примкнувшей к ней прочей “общественности” стала “сме­леть” и, выражая своё разочарование достижениями реального Читать дальше …

7. Корпоративность под покровом идей

ОпубликованоАвторВП СССР

  Однако пока для подавляющего большинства населения Земли главным в их жизни представляется деятельность в общем всем «внешнем мире», направленная на преобразование вещественных объектов с целью стяжания и потребления потому, что им кажется, будто бы именно она (а точнее — достигнутый ими спектр потребления[1]) определяет качество их жизни[2]. Кроме того, люди, даже если они и не понимают, то всё же чуют, что коллективная деятельность, в которой они соучаствуют, обеспечивает им более высокое качество жизни (в смысле стяжа­ния и потребления вещественных объектов, характера и условий труда), нежели они смогли бы достичь Читать дальше …

6. Выбор: бегство с Земли?  либо благоустройство родного дома?

ОпубликованоАвторВП СССР

  Сноска на название главы «Terra» — Земля и «терем» — красиво благоустроенный дом  — вообще-то однокоренные слова. Экзотерическая культура нынешней глобальной цивилизации во всех её региональных и национальных модификациях такова, что духовная жизнь личности (её «внутренний мир»), оказывается недоступной для непосредственного восприятия не только остальных людей[2], но и для бодрствующего сознания самой личности, поскольку бодрствующее сознание занято восприятием общего всем «внешнего мира» (в восприятии подавляющего большинства — исключительно вещественного, лишённого духа, т.е. физических полей) или неподвластных воле личности потоков информации (ощущения тела, внутренние монологи, видéния и т.п.), всплывающих из Читать дальше …

5. Возможности преодоления кризиса:  иллюзорные… и реальные

ОпубликованоАвторВП СССР

  Наиболее чувствительные к происходящему и обеспокоенные будущим представители российской “интеллектуальной элиты” тоже чувствуют и осознают в некоторых формах бесперспективность опоры на «большие идеи», унаследованные от прошлого. Отсюда и возникают декларации и призывы, подобные манифесту «Проектного комитета», опубликованному 10.12.2002 на сайте “Русского журнала”[1]: «Проектный комитет — инициатива граждан, компетентных в вопросах внутренней и внешней политики, для подготовки России к конкуренции и обороне. Проектный КОМИТЕТ — сообщество экспертов, реально практикующих в корпоративных, научно-общественных и государственных институтах. Граждане требуют от властей последовательного курса на безопасность и эффективность в условиях свободы, систематический отпор Читать дальше …

4. ТРАДИЦИОННЫЕ идеи нашего общества

ОпубликованоАвторВП СССР

  Речь пойдёт не о множестве мелких идей представителей толпы, которые в предшествующем разделе были охарактеризованы в качестве носителей безыдейности, по отношению к идеям общественной в целом и глобальной значимости. Речь пойдёт о «больших идеях», которые стали основой функционирования различных общественных институтов и более или менее ярко выражали и выражают себя в политике государства помимо сопутствующего им в политике своекорыстия, недобросовестности и непрофессионализма чиновников, подчас затмевающих идеи и вытесняющих их из реальной политики в область культовых деклараций и обещаний, адресованных остальному обществу. Вокруг этих идей формируются субкультуры общества, в которых Читать дальше …