Метка: толпо-“элитарное” общество

Роман Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы»: триптих-срез общественных недугов России и мира в прозе

ОпубликованоАвтор"Рустам Дамиров"Оставить комментарий

«Неужели ты не видишь? Не поймёшь, Что такого равенства не надо? Ваше равенство — обман и ложь. Старая гнусавая шарманка Этот мир идейных дел и слов. Для глупцов — хорошая приманка, Подлецам — порядочный улов. Дай фонарь! <…> Я верил… я горел… Я шел с революцией, Я думал, что братство не мечта и не сон, Что все во единое море сольются — Все сонмы народов, И рас, и племен. …………………………. Пустая забава. Одни разговоры! Ну что же? Ну что же мы взяли взамен? Пришли те же жулики, те же воры Читать дальше …

Цивилизация “преодоления” против цивилизации “вожделения”.

ОпубликованоАвторBarry_IgОставить комментарий

Размышляя о причинах происходящего на нашей грешной Земле заметил одну очень существенную особенность которая определяет действия противоборствующих цивилизаций, определяет перспективу на будущее и объясняет историю прошедших событий.       Началось с того, что попытался найти простое и лаконичное объяснение современному противостоянию цивилизаций. По большому счёту всё проявляется объяснением счастья для всех и для каждого, как это ни странно. Мы все стремимся к счастью, люди с разными наклонностями, характерами, особенностями психики – все хотят быть счастливыми. И пути достижения счастья каждый выбирает сам. Получается счастье – движитель развития цивилизации. Проблема в том, как Читать дальше …

Картина И.В. Пархоменко «Крушение»

Дедовщина — проявление толпо-«элитаризма»

ОпубликованоАвтор"Рустам Дамиров"Оставить комментарий

«Знаете, есть очень хороших два понятия, что… Люди одни считают, что люди произошли от обезьяны, а другие считают, что люди произошли, так сказать, по образу и подобию божественному. И вот эти два понятия всё время находятся в сшибке». С.М. Овчаров, русский кинорежиссёр (мастер-класс от 29 марта 2009 года)[1]   Предисловие Связь между толпо-«элитаризмом» и дедовщиной Суть демонизма и культурная оболочка дедовщины Глобальная дедовщина: миф или действительность? Послесловие Приложение: «Дети в осаде пороками неповзрослевших взрослых» (о скульптурной группе М.М. Шемякина в сквере 800-летия Москвы)   Предисловие Зимой 2006 года ВП СССР Читать дальше …

Коллаж фильма "Оно" Сергея Овчарова (1989)

Фильм «Оно» Сергея Овчарова: грозный кинопосыл из смутных времен

ОпубликованоАвтор"Рустам Дамиров"

Экранизировать произведения М.Е. Салтыкова-Щедрина начали с того момента, когда кино в России получило своё бурное развитие, начиная с возникновения СССР. Учитывая, какими темпами оно развивалось в начале двадцатого века в Российской Империи, ждать популяризации произведений писателя не приходилось. Особенно учитывая оппозиционность Михаила Евграфовича к государственности в последние годы своей жизни. Но в СССР активнейшим образом взялись за изучение наследия Щедрина, и первой весточкой в кино в этом направлении стали мультфильм «Органчик» по одноименной главе романа «История одного города» и фильм «Иудушка Головлев» по роману «Господа Головлевы», вышедшие в 1933 году. Читать дальше …

Вождизм – спасёт толпо-«элитаризм»

ОпубликованоАвторАлексей ГригорьевичОставить комментарий

От редакции сайта “Кобальт”: дискуссия с пякинцами закончена, можно больше не подпитывать её ни своими, ни их эмоциями. Но изучение произошедшего надо продолжать, в частности, нужно осветить два аспекта: почему АК ВП СССР сравнили В.В.Пякина с Гитлером, а так же показать возможности искусственно создаваемую “моральную поддержку” и вполне управляемую из вне. Поднялся ил со дна, водицу замутил. Стала мутною, стала грязною, можно ли что в ней разглядеть сейчас или ждать будем, когда ил ляжет? Ну так есть фактор среды, давит на тебя темная вода, а плыть то надо, смотреть куда плыть тоже Читать дальше …

Портрет Э.Т.А. Гофмана работы кисти Хенселя и гравера Пасини

Э.Т.А. Гофман: немецкий сказочник и фантаст скрытой правды

ОпубликованоАвтор"Рустам Дамиров"Оставить комментарий

«Где мера – там и человечность. Что сверх меры – то от лукавого». Э.Т.А. Гофман «Церковь иезуитов в Г.» «Бывают чудеса, в которых, по внимательном рассмотрении, можно подметить довольно яркое реальное основание». М.Е. Салтыков-Щедрин «История одного города» Предисловие «Золотой горшок»: двойственность сил стихий в алхимической призме «Крошка Цахес, по прозванию Циннобер»: «маленькие люди» и социальная магия толпо-«элитаризма» в действии «Выбор невесты»: выбор толпы «Песочный человек»: пагуба трансгуманизма и одержимости «Щелкунчик и мышиный король»: рождественская победа над интернацизмом «Эликсиры дьявола»: протодетектив о проблемах культуры познания, творчества, исторически сложившегося христианства и античности Читать дальше …

О кошках и не только (о мюзикле Э.Л. Уэббера «Кошки» и антиподных ему кинопроизведениях)

ОпубликованоАвтор"Рустам Дамиров"Оставить комментарий

Многие произведения искусства несут на себе смысловую нагрузку. По сути они в обход сознания определяют, выражают какую-либо идеологию и в какой-то мере воплощают её, являясь вдобавок оружием идеологическим и мировоззренческим. Образы могут обыгрываться по-разному, но особенно это видно на примере того, как деструктивные контексты, заложенные в образах одного художественного произведения, могут ответно быть перемолоты в противоположных ему по смыслу художественных произведениях. В этом отношении интересны мюзикл «Кошки» Э. Л. Уэббера и те кинопроизведения, которые создавались после него независимо от него и выглядят, тем не менее, как смысловые ответы на тот Читать дальше …

Кадр из экранизации одноименной пьесы Евгения Шварца «Тень» Надежды Кошеверовой (1971)

Пьеса Евгения Шварца «Тень»: ключ к праведному единству личности и общества

ОпубликованоАвтор"Рустам Дамиров"Оставить комментарий

Данная статья получила III место в конкурсе «Патриот России – 2020» в номинации «Мы — россияне!» за литературоведческое эссе о пьесе Е.Л. Шварца «Тень». «Тот, кто смотрит в зеркало вод, видит прежде всего собственное отражение. Идущий к самому себе рискует с самим собой встретиться. Зеркало не льстит, оно верно отображает то лицо, которое мы никогда не показываем миру, скрывая его за Персоной, за актерской личиной. Зеркало указывает на наше подлинное лицо. Такова проверка мужества на пути вглубь, проба, которой достаточно для большинства, чтобы отшатнуться, так как встреча с самим собой Читать дальше …

Плакаты из х/ф "Кин-Дза-Дза" и "Ку! Кин-Дза-Дза"

Анимационный фильм Георгия Данелия «Ку! Кин-Дза-Дза»: переключение с мрачного будущего

ОпубликованоАвтор"Рустам Дамиров"Оставить комментарий

В 2013 году в широкий прокат вышел анимационный фильм Георгия Данелия в соавторстве с режиссером-мультипликатором Татьяной Ильиной «Ку! Кин-Дза-Дза». Его снимали почти восемь лет. Как и фильм «Кин-Дза-Дза», он был встречен скептически и поверхностно и зрителями, и критиками, начиная от сюжета и кончая формой его воплощения. Была опубликована рецензия «Две “Кин-Дза-Дзы”, или Как все стали уродами» Виктора Мараховского[1], в котором была понята одна из мыслей анимационного фильма, но не затронуто всё остальное.

Коллаж из фотографии писателя М.Е. Салтыкова-Щедрина и иллюстрации Кукрыниксов к "Истории одного города"

Роман М.Е. Салтыкова-Щедрина «История одного города»: иносказание истории на почве двоемыслия

ОпубликованоАвтор"Рустам Дамиров"Оставить комментарий

Вместо эпиграфа: «От цивилизации скрывают главное, что Иисус был обычным человеком, необычность его была в том, что он обрел человечный строй психики и прожил с ним среди людей до 33 лет, показав на своём примере, что это (жить по Чело-Вечески) доступно для всех желающих. Но такие примеры человечности противоречат невольничьим правилам этики «пастухов и баранов» (по этой теме см. наш фильм «Толпо-«элитаризм»»[1]), оттого и возведение праведника в статус бога, дабы и мысли у толпы не появилось о свободе. Пример такого невежества красноречиво описал в своей повести «История одного города» Салтыков-Щедрин. Читать дальше …

Мультфильм Екатерины Ломовой «Соловей-Разбойник»: почему свистит в головах

ОпубликованоАвтор"Рустам Дамиров"2 комментария

«Ветер в голове» – говорят о тех, кто не смыслит ничего в своем поведении. А ведь он не только гулять в головах может, да ещё и свистеть. Вопрос: это как? Мы как-то не задумывались над этим раньше, пока не увидели мультфильм «Соловей-Разбойник», снятый в 2002 году. Что же из названия явствует? Неужто нас опять будут смешить тремя «богатырями»[1] от анимационной студии «Мельница»? Отнюдь нет, ибо сделан он другими мультипликаторами. И с другим замыслом, как выяснится потом, — «для детей изрядного возраста». Как-то обделён этот мультфильм вниманием пресловутых подкупных предвзятых[2] кинокритиков, Читать дальше …

Что такое прибыль? (и что такое деньги вообще, до кучи)

ОпубликованоАвторs-groshevОставить комментарий

Я конечно дико извиняюсь, что вылазию с банальными вопросами (тут, естественно, вскакивает поручик Ржевский с криком: “Гусары! Ни слова о … Баккене!”), но помогите разобраться простым труженикам полей и ферм, что такое прибыль? Нет, гугль у нас конечно тоже есть, но то, что там написано – нежизненно как-то, не до-конца понятно. То, что прибыль – разница между доходами и расходами – понятно. Купил барыга у крестьянина огурцов на тыщу рублей, продал за три тыщи – вот “на эти три процента и живем”…  А вот ежели не с точки зрения барыги доходов-расходов смотреть, а в масштабах всей планеты Земля (уж тут извиняйте – меньшими категориями и не мыслится как-то Читать дальше …

9.1. Толпо-«элитаризм»: толпа, «элита» и «коварный никто»

ОпубликованоАвторВП СССР

  После того, как мы рассмотрели реализацию полной функции управления в жизни общества в конкретике всемирной истории, прежде, чем обратиться к выявлению возможностей выработки и осуществления жизненно состоятельной альтернативы фашистскому по его сути библейскому проекту порабощения человечества от имени Бога, рассмотрим ту нравственно-психо­логи­чес­кую подоплёку жизни общества, которая лежит в основе библейского проекта и делает возможным его продвижение в жизнь. «Толпа людей ведёт себя наподобие стада баранов. Она слепо следует за одним или двумя лидерами, даже не задумываясь, кто они и куда их ведут, пишет The Daily Telegraph. Необычное открытие было Читать дальше …

8. Человечность — это не толпа плюс “элита”

ОпубликованоАвторВП СССР

Прежде всего, определимся в смысловой нагрузке слов, составляющих название раздела. Человечность — общество людей, воспроизводящее себя из поколения в поколение в биосферно гармонич­ной культуре. Толпа — по определению В.Г.Белинского — «собрание людей, живущих по преданию и разсуждающих по авторитету». В определении В.Г.Белинского нами подчер­кнуто сущностное: для всех, кто увлекаем толпой, харак­терен попугайски-магнито­фон­ный стиль переработки информации каждым, и они не внемлют — хоть кол на голове теши: если информация исходит не от авторите­та и не совпадает с догмами предания, она не будет ими возпринята. В.Г.Белинский пытался определить словом ущербность человеческого достоинства Читать дальше …

«Сталин ушел не в прошлое, он растворился в нашем будущем.»

ОпубликованоАвторВП СССР

«Сталин ушел не в прошлое, он растворился в нашем будущем.»[1] — как это не опечалит многих.   Комментарии к статье Ю.Мухина В ассоциативных связях живого русского языка социальная “элита” Благовестие Мира Иисуса Христа в изложении ученика Иоанна “эмоциональные оценки” доктрина “Второзакония-Исаии” Соотношение астрономического, биологического и социального ( культурологического) эталона времени Средства воздействия на общество К 1985 году в СССР накопилось много неразрешенных проблем, однако и спустя 11 лет реформ, проводимых якобы во благо народа, общественно-экономическое состояние России наших дней оставляет желать лучшего: старые проблемы остались неразрешенными и усугубились, а к ним Читать дальше …